एनसीईआरटी नोट्सः भारतीय राष्ट्रीय चळवळीचा टप्पा [यूपीएससीसाठी आधुनिक भारतीय इतिहास]
पाश्चिमात्य शिक्षण, सामाजिक-धार्मिक सुधारणे, ब्रिटिश धोरणे इत्यादी विविध कारणांच्या परिणामी भारतीय राष्ट्रवाद उद्भवला. भारतीय राष्ट्रीय कॉंग्रेसची स्थापना झाली ज्याने भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.
ऑक्टाव्हियन ह्यूम या सेवानिवृत्त ब्रिटिश नागरी सेवेतील सेवानिवृत्त.
इतर संस्थापक सदस्यांमध्ये दादाभाई नौरोजी ( 4 सप्टेंबर 1825 रोजी जन्म ) आणि दिनशा वाचा यांचा समावेश आहे.
पहिले अधिवेशन मुंबई येथे वोमेशचंद्र बोनरजी यांच्या अध्यक्षतेखाली आयोजित करण्यात आले होते.
पहिल्या सत्रामध्ये देशभरातून प्रतिनिधी उपस्थित होते.
त्यावेळी व्हाईसरॉय लॉर्ड डफरीन होते ज्याने ह्यूमला पहिल्या सत्रासाठी परवानगी दिली.
जात, धर्म, धर्म किंवा भाषा विचारात न घेता देशातील लोकांना भेडसावणा या अडचणींवर चर्चा करण्याच्या हेतूने कॉंग्रेसची स्थापना केली गेली.
ही मुळात मध्यम व मध्यम वर्गाची, पाश्चात्य-शिक्षित भारतीयांच्या मध्यम टप्प्यातील चळवळ होती.
कॉंग्रेसच्या (किंवा राष्ट्रीय चळवळीच्या) मध्यम टप्प्यावर 'मध्यमार्यांचे' वर्चस्व राहिले.
ते असे लोक होते जे ब्रिटीशांच्या न्यायावर विश्वास ठेवतात आणि त्यांच्याशी निष्ठावान होते.
प्रख्यात नेते
ते ब्रिटनमधील हाऊस ऑफ कॉमन्सचे सदस्य बनणारे पहिले भारतीय ठरले.
ब्रिटिश धोरणांमुळे भारताच्या आर्थिक नाल्यावर लक्ष केंद्रित करणार्या 'गरीबी आणि अ-ब्रिटिश नियम इन इंडिया' चे लेखक. यामुळे या प्रकरणाची चौकशी सुरू झाली.
वोमेश चंद्र बनरजी
आयएनसीचे पहिले अध्यक्ष.
व्यवसायाने वकील. स्थायी वकील म्हणून काम करणारे पहिले भारतीय.
ब्रिटिश साम्राज्यवादावर त्यांनी टीका केली.
तमिळ वृत्तपत्र 'स्वदेशमित्रन' ची स्थापना केली.
मद्रास महाजना सभेची सह-स्थापना केली.
गोपाळ कृष्ण गोखले
महात्मा गांधींचे राजकीय गुरू म्हणून मानले जातात.
सर्व्हंट्स ऑफ इंडिया सोसायटीची स्थापना केली.
याला 'राष्ट्रगुरु' आणि 'इंडियन बर्क' देखील म्हणतात.
इंडियन नॅशनल असोसिएशनची स्थापना केली जी नंतर आयएनसीमध्ये विलीन झाली.
भारतीय नागरी सेवा साफ केली परंतु वांशिक भेदभावामुळे ते सेवानिवृत झाले.
‘द बेंगली’ हे वृत्तपत्र स्थापन केले.
अन्य मध्यम नेत्यांमध्ये रश बेहहरी घोष, आर.सी. दत्त, एम.जी. रानडे, फिरोजशाह मेहता, पी.आर. नायडू, मदन मोहन मालवीय, पी. आनंद चार्लू आणि विलियम वेदरबर्न यांचा समावेश होता.
नियंत्रकांचे लक्ष्य आणि मागण्या
जनतेचे शिक्षण आणि जनमत आयोजित करणे, लोकांना त्यांच्या अधिकारांबद्दल जागरूक करा.
कार्यकारी परिषद आणि लंडनमध्ये भारतीय परिषदेत भारतीय प्रतिनिधित्व.
विधानपरिषदांची सुधारणा.
कार्यपालिकेला न्यायपालिकेपासून वेगळे करणे.
कमी झालेला जमीन महसूल कर आणि शेतकर्यांचा होणारा अत्याचार.
१9 2 २ नंतर, “प्रतिनिधित्त्व दिल्याशिवाय कर आकारणी होणार नाही”, असा नारा दिला.
सैन्यावर खर्च कमी केला.
साखरेवरील मीठ कर आणि शुल्क रद्द करणे.
अधिक भारतीयांना प्रशासनात भाग घेण्याची संधी मिळावी म्हणून इंग्लंडसह भारतात आयसीएस परीक्षा घेणे.
भाषण आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य.
संघटना स्थापन करण्याचे स्वातंत्र्य.
भारतातील आधुनिक भांडवलदार उद्योगांचा विकास.
1878 चे शस्त्र कायदा रद्द.
भारतीयांच्या शिक्षणावर वाढणारा खर्च.
मध्यम पद्धती
त्या मागण्या मान्य करुन पूर्ण करण्यासाठी शांततामय आणि घटनात्मक पद्धतींवर त्यांचा विश्वास होता.
त्यांच्या मागण्या ऐकण्यासाठी याचिका, सभा, ठराव, पत्रे, स्मारक व प्रतिनिधीमंडळे वापरली.
त्यांच्या पद्धतीस 3 पी म्हटले आहे - प्रार्थना, याचिका आणि निषेध.
ब्रिटीश न्यायव्यवस्थेवर पूर्ण विश्वास होता.
केवळ सुशिक्षित वर्गापुरते मर्यादित. जनतेला नोकरी देण्याचा प्रयत्न केला नाही
त्यांचा हेतू फक्त ब्रिटिशांच्या अधिपत्याखाली राजकीय हक्क आणि स्वराज्य मिळवणे हे होते.
मध्यमगतींचे यश
1892 चा भारतीय परिषद कायदा ही आयएनसीची पहिली उपलब्धी होती.
या कायद्यामुळे विधानपरिषदांचा आकार वाढला आणि त्यातील अधिका-यांचे प्रमाणही वाढले.
ते लोकांमध्ये राष्ट्रवादाचे बीज पेरण्यास सक्षम होते.
त्यांनी लोकशाही, स्वातंत्र्य आणि समानता यासारख्या आदर्शांना लोकप्रिय केले.
त्यांनी ब्रिटीशांची अनेक जलद आर्थिक धोरणे उघडकीस आणली.
गोपाळ कृष्ण गोखले ( 9 मे 1866 रोजी जन्मलेले ) आणि एम.जी. रानडे हे नेतेसुद्धा समाजसुधारक होते आणि बालविवाहाचा विरोध करत विधवात्व लागू केले.
नियंत्रकांच्या मर्यादा
राष्ट्रीय चळवळीच्या या टप्प्यात जनतेला वगळण्यात आले आणि त्यात केवळ सुशिक्षित उच्चवर्ग सहभागी झाले.
त्यांनी परकीय सत्तेपासून पूर्ण स्वातंत्र्य मागितले नाही.
गांधींनी हे सामर्थ्य वापरल्यासारखे लोकांच्या जनआंदोलनाची शक्ती त्यांना समजली नाही.
पाश्चात्य राजकीय विचारसरणीतून त्यांच्या बर्याच कल्पना काढल्या ज्यामुळे लोकांपासून दूर गेला.
0 टिप्पण्या